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  • 八不中道浅释

    中道妙理。依他，缘起的诸法，当体空无自性不可得，然而“空”并非“无”的异名，“空”的意义是“不”，“不”是泯义、破义，并非对于“有”的“无”，而是超越有无的“中道”。他为影显此无所得中道实相的妙体，把《...等，卫世师说一切法异，又上座部说因果异体如种子芽各一物等，都破坏世谛因果中道。今明众因缘生法，因果不同，能所二义，所以非一；因是果的因，果是因的果，所以非异，不一不异名为中道。　　四、不来不出。虽闻...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22015065087.html

  • 农历八月十五中秋节恭逢月光菩萨圣诞

    异名。仁王护国般若波罗蜜经卷上：“舍卫国主波斯匿王，名曰月光”。波斯匿，梵名 Prasenajit，巴利名Pasenadi，又作逻犀那恃多王、啰洗曩喻那王。意译胜军王、胜光王、和悦王、月光王、明光王。他...

    【佚名】

    |圣诞|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/09075418099.html

  • 实践八正道

    思惟、正欲、正志是异名而同一义为纯正的思想。凡能实践正思惟的，就不致造出身口意三恶业，免陷于烦恼苦缚。 　　八正道第三是正语：即言语要端正。言语是心声，由内心而表现于外。内心不正，则妄语、两舌、恶口、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23355840473.html

  • 三论宗从本迹两方面辩析佛道二者的不同

    今从佛道二教教主人格的品德之尊卑，而论佛道二家之深浅，可从两个方面说明。首先从佛陀与老子的垂迹（示迹）论高下，再从佛陀与老子的本迹论高下。今从垂迹而言，道家认为佛陀叫大觉，老子叫天尊，都是圣人，所说之法都是微妙最高的理论。佛教的“不二之玄门”与老子的“得一之渊府”皆是至高至妙之法，能说不同吗？　　“大觉”是佛之异名，即大人的觉悟。因为凡夫不觉，二乘、菩萨觉行未满，非是大人，唯佛是大智大觉。“天尊...

    理 净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00063642654.html

  • 黄念祖：阿弥陀经三种合印序

    ，用意亦在是也。　　唐译乃玄奘大师所译，名为称赞净土佛摄受经，与秦译本同经而异名。玄奘大师之译经，准确完备，力保原面，虽篇幅稍增，而原语具存，辞义详明，可免误解杜撰之弊。例如：秦译日：[一心不乱，……...

    黄念祖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00071242699.html

  • 《阿弥陀经》三种合印序

    先师夏公莲居，于会集《无量寿经》后，又取秦、唐两译小本《弥陀》而会集之，用意亦在是也。　　唐译乃玄奘大师所译，名为《称赞净土佛摄受经》，与秦译本同经而异名。玄奘大师之译经，准确完备，力保原面，虽篇幅...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00071642705.html

  • 金刚手菩萨手中的金刚杵有多重？

    zf： 　　金刚手菩萨，汉语系经典大多视其与普贤菩萨同体异名。藏传宁玛巴中亦有认为其与大势至同体者。 佛说如来不思议秘密大乘经 阿阇世王问答品 尔时阿阇世王。即起是念。此金刚手菩萨大秘密主。右手所持大金刚杵几何轻重。而秘密主。有大力势能善执持。 时金刚手菩萨大秘密主知其所念。即告阿阇世王言。大王。当知此金刚杵亦轻亦重。王言。以何缘故亦轻亦重。金刚手言。为欲调伏憍慢贡高诸众生故。此杵即重。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06394745433.html

  • 从《解深密经》论胜义谛

    甚深，名字繁多。下面就从胜的异名、含义及修证佛法中的意义作以下讨探：　　一、胜义谛的含义及异名　　胜是指胜智，又是指境。谛是真实不虚义，也就是圣人通过那种殊胜的智慧所证得的宇宙人生的真相，也叫它真如。...而已。妥口《华严经》中又名“一真法界”，《大乘起信论》中名“真如”等等。此处不再例举。　　从上已了知胜义谛的含义和各种异名，但这不是目的，认识之后，还要牢牢地把握它，然后通过勇猛的修行证得它，这样我们...

    德　智

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07004147977.html

  • 如来十号详解

    自在、炽盛、端严、名称、尊贵、吉祥等六义，又称有德、有名声等，为世间最尊贵的人。　　佛陀三觉圆满，万德具足，为世间、出世间一切凡圣所共尊，因此世人用种种的异名来称扬佛陀的巍巍功德。除了上述十号以外，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07090649189.html

  • 诸法实相研究

    种实相之异名，例如妙有、如如、虚空佛性、非有非无中道等。故各宗对诸法实相之解释纷纭，另如净土宗以阿弥陀佛之名号为诸法实相，真言宗以阿字本不生为诸法实相，华严宗以一真法界为诸法实相，法相宗以圆成实性为...

    王文雄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07250851414.html
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